“山东及时雨，人教孝义黑三郎” ，版年“仗义疏财  ，上交织忠肝义胆” ，册单“梁山呼保义，元作义郓城宋公明” ，文忠这一切的走进声音 ，都在共同呼喊着一个名字——宋江
。宋江一个父兄眼中“孝字为先”的人教孝子 ，一个朝廷眼中“水泊草寇”的版年顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的上交织历史碑文 。

　　施耐庵笔下的册单宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，元作义在尽孝道和上梁山中，文忠他始终处于矛盾之中。走进但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择 。

　　宋江是“仁义”的 ，“及时雨”的称谓非他人能及
，“救晁盖” 、“济武松” 、“杀阎婆”、“三打祝家庄” ，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切
，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡 ，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫 ，攻城略地，何等的威风 。

　　但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响 ，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里 ，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向 。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷
，实为他因报国无门而空自叹息  。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉 ，还是水淹高太尉后的盛情款待
，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾 ，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了
，在腐朽的赵宋王朝里
，哪有他一个郓城小吏的生存空间 。可悲呀，可叹 ！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零 。

　　纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪 ，在忠与义中作出了最后的选择 ，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽
，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是 ，为防止李逵再反朝廷
，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌 。

　　宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中  ，在“忠君”与“仁义”之中 ，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨  ，留给我们的只有无尽的感慨。

　　如果可以重来 ，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江 ，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远 ，很远 ：“生死至交一碗酒……”

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