褪往实足隐瞒的骨气生命的筋骨，恰是冬至生命最本真最壮除夜的存在 。
冬至二候·麋角解 徐冬冬（绘）
冬至二候“麋角解”的候麋合心时节 ，恰是角解“一九” ，最冷时辰的闭塞伊始。
麋与鹿同科 ，骨气却阴阳不合 ，冬至祖先认为麋的候麋合心角朝后生 ，所感应阴 。角解属阴的闭塞麋感应感染到阳气的生发 ，最早损掉落踪落角。骨气这个物候气候 ，冬至说了然始于冬至作强的候麋合心阳气那延续上升的趋势 。
还记得夏至初候“鹿角解”吗？角解事前正好相反 ，是闭塞属阳的鹿感应感染到了阳气始衰 、阴气渐发 ，鹿角便最早寥落。
夏至、冬至 ，都是阴阳二气转换除夜轮回的最早 ：夏至 ，阳盛之极而一阴生；冬至 ，阴盛之极而一阳生 。新一轮的阴阳相接在这两个关头时点开启 。
多么本质性的转换和相接，本应惊天动地 ，却来得不疾不徐 ，行动繁华 。
夏至此后 ，气候笼统并没有跟着阴气的到来而变得凉快起来，反倒是炽烈更甚 ，阳气还是是六合间无可置疑 、兼并着尽对“戏份”的副角 ，地表积存的热量远弘远于所分发的 ，自此最早的伏禀赋让人们领教了甚么叫作炽烈 ，甚么叫作苦夏 。
一样 ，冬至此后，阳气的莅临也并未促进夏季的酷冷 ，反之 ，恰是往后时才最早“数九” ，随后慢慢进进最冷的“三九天” 。
这时辰 ，阴气还是袒护着 、压榨着、包裹着六合，当然太阳在一点点地南回 ，照射点在一天六合降低 ，但空等分发的热量远弘远于所领受的 。甚么叫作盛夏，甚么叫作酷冷 ，只需在这时辰才调真正地体味 。
是以 ，就展示了多么的气候 ：阴气的展开伴跟着极热的煎熬直至走太小暑 、除夜暑迎来立秋，而阳气的展开则伴跟着至冷的考验 ，需求经由小冷 、除夜冷方能比及立春的莅临 。
夏往秋来 ，冬往春来 ，年光的更迭，阴阳的瓜代 ，生命的四时不被最稀少的“热”蒸烤过 ，不被最严格的“冷”刺痛过 ，似乎就没法迎来新的最早 。
这是天然间的律例，也是生命展开之道吗 ？
是的 ，我感应 ，四时之变所包含的律例 ，在无声地陈述人们 ，各类特别很是甚至极致的煎熬与考验 ，是生命注定要经验的放置。
夏之时 ，必得在氛围里似乎要滴下水来的盛暑低温中熏蒸过 ，浸泡过 ，让生命的每个细胞都在极热极湿里渗入到极致 ，翻腾到极致，煎熬到极致，才会走向成熟而迎来秋之功烈 。
冬之日 ，又得在冷到骨头缝里的酷冷中冷噤着 ，剥落着，舒适着 ，使那安康的荏弱的全数仰仗随冬风而往，唯留生命的筋骨在极冷的锻造下昂扬起来 ，刚毅起来 ，健旺起来，振焕发被冰雪浸礼过的精力 ，以一种更生之态往迎接春的到来 ！
你看 ，盛夏里那一丛一丛蓬畅旺勃的绿意 ，不就是生命最丰盈最饱满的孕育吗？而在冷冬时节，空中冻得发白，天空中向上耸峙着一树一树光溜溜的枝干，似乎褪往了实足隐瞒的生命的筋骨 ，这隆盛落尽的外形 ，恰是生命最本真最壮除夜的存在 。
是以 ，在《四时》系列之《冬至·二候麋角解》的画面中 ，有的色采熟行动 ，有的色采却机械了 ，似乎看到了展开的气味 ，却又是满纸的冷峻。那是一种凝重之力 ，是极致的阴气和极致的酷冷所代表的极致考验对生命的锤炼 ，也是一种凝练厚重的本真之美 。
大年夜大年夜约 ，只需在严苛的酷冷中 ，在这生命往损掉落踪落了浮华与装潢、***闪现本真的时辰 ，在实足回于静 、回于简的时辰 ，我们的思虑才会抵达最为峻厉严谨的境界 ，我们的机警才会化繁为简 、往粗取精而闭塞六合心 。多么的参悟 ，当是冬至之冷带给我们的福泽啊 ！
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
