原文：

　　凡训蒙 ，小学学经须讲究  。生必详训诂，读国典字明句读 。经原

　　为学者，文及必有初 。译文《小学》终 ，小学学经至“四书” 。生必

　　《论语》者，读国典字二十篇。经原群弟子，文及记善言。译文

　　《孟子》者，小学学经七篇止。生必讲道德 ，读国典字说仁义。

　　作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易 。

　　作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。

　　《孝经》通，四书熟 。如六经，始可读。

　　诗书易 ，礼春秋。号六经 ，当讲求 。

　　有连山
，有归藏。有周易
 ，三易详。

　　有典谟 ，有训诰
。有誓命，书之奥。

　　我周公，作周礼
。着六官，存治体。

　　大小戴 
，注《礼记》。述圣言，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏 。

　　诗既亡，春秋作 。寓褒贬，别善恶。

　　三传者 ，有公羊
。有左氏 ，有谷梁。

　　经既明
，方读子。撮其要 ，记其事 。

　　五子者 ，有荀扬。文中子 ，及老庄。

　　译文 ：

　　【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白
，并且使学童读书时懂得断句 。

　　为学者 ，必有初 。小学终 ，至四书。

　　【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了 ，才可以读“四书”。

　　论语者，二十篇 。群弟子，记善言。

　　【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们  ，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书 。

　　孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　【译文】《孟子》这本书是孟轲所作 ，共分七篇 。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　作中庸 ，乃孔汲。中不偏
，庸不易。

　　【译文】作《中庸》这本书的是孔汲
，“中”是不偏的意思 ，“庸”是不变的意思 。

　　作大学，乃曾子
。自修齐，至平治 。

　　【译文】作《大学》这本书的是曾参 ，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　四书熟，孝经通
。如六经，始可读。

　　【译文】把四书读熟了 ，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书 。

　　诗书易 ，礼春秋  。号六经 ，当讲求 。

　　【译文】《诗》 、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经 ，这是中国古代儒家的重要经典 ，应当仔细阅读 。

　　有连山，有归藏 。有周易，三易详。

　　【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书 ，这三部书合称“三易” ，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍 。

　　有典谟 ，有训诰。有誓命 ，书之奥。

　　【译文】《书经》的内容分六个部分 ：一典，是立国的基本原则;二谟 ，即治国计划;三训 ，即大臣的态度;四诰
，即国君的通告;五誓 ，起兵文告;六命，国君的命令。

　　我周公，作周礼。着六官
，存治体。

　　【译文】周公着作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 。

　　大小戴 ，注礼记 。述圣言，礼乐备 。

　　【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的着作 ，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形 。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗 ，当讽咏。

　　【译文】《国风》、《大雅》
、《小雅》、《颂》
，合称为四诗，它是一种内容丰富 、感情深切的诗歌
，实在是值得我们去朗诵的 。

　　诗既亡
，春秋作 。寓褒贬 ，别善恶 。

　　【译文】后来由于周朝的衰落 ，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩 。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁 。

　　【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》，左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

　　经既明，方读子。撮其要
，记其事 。

　　【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　　五子者 ，有荀扬 。文中子 ，及老庄。

　　【译文】五子是指荀子、扬子 、文中子 、老子和庄子 。他们所写的书 ，便称为子书 。