原文中所谓“余胥” ，成语是故事指地位最低下的小吏 ，奴隶主贵族的爱屋管家之类
。（余，及乌末等的成语意思；胥；胥吏。）

      汉朝人伏胜编撰的故事《尚书大传·大战》里也有类似的记载：“纣死，武王惶惶若天下之未定
。爱屋召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者
，及乌兼其屋上之乌；不爱人者 ，成语及其胥余 。故事’”

      这段记载，爱屋与《说苑》所载内容相仿
。及乌不过“余胥”一词写作“胥余”，成语两者的故事含意也不一样 。“胥余”已不属胥史等级，爱屋而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

      此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载 ，内容基本相同。由于这个传说 ，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

      我国自古流传一种迷信习俗
，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸
。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分
，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”
，是说 ：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语 ，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西  ，就叫做“爱屋及乌” 
，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

      唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名 ，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌
，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有 ：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌 。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故
。

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